[文化符號-媽媽叫我不要比中指！！ ]

蔣勳認為長城是中國的文化符號，而寶泰老師覺得杯筊是中國特有的文化符號，在生活中找尋文化符號，很有意思的思考課題，但是，在尋找文化符號的同時也讓我很頭大。

台灣本來就是一個多元文化的環境，歸咎於我們的歷史很多元，充滿外來種的統治與經營，因此在台灣的大環境中，很多建築物是有異國風情的，也因此讓我們產生的文化認同的危機，到底屬於台灣的文化是甚麼？原住民文化！客家文化！閩南文化！台客文化！我想它可以是答案，也可以不是答案，對我而言，多元文化是台灣不能抹滅的，因為台灣的多元文化才使台灣付有更多色彩！

張藝謀在這次北京奧運開幕中，使用了很多大家認為屬於中國的文化符號去經營整個表演，當時在欣賞的同時，更可以發現中國文化和台灣文化因為歷史背景的接近，而有很多部份是無法切割的。 雖然中國不等於包含台灣，但是在文化與背景的相似度卻是無法分離的，不論信仰、文字、建築、人文、風俗雖然都有獨特性，但是我們不可否認它是如此的貼近。

現在環境更因為科技的進步、網路的發達，拉近了地球間國與國的距離，儼然成了【地球村】，生活中的文化符號很多變成了共通的，不在有了地域性、或是文化性，但是相對的，它依然付有文化背景與歷史意義。

在生活中的文化符號不計其數。從生活中，我找了一個不用用語言，屬於世界的文化符號，也常在台灣生活中出現的符號----比中指。比中指是肢體語言的一種，是一種握住手而伸出中指的一種手勢。在一些文化裡，這個手勢帶有人身攻擊的含意，是一種禁語手勢。在手語中舉起中指代表哥哥，取其將會成為家庭支柱之意，比中指手勢在很多文化圈子、如華人社會中具有侮辱性質，是一種禁語手勢。這個手勢在西方國家一般認為具有污辱性，一般來說經常被禁止使用，如在電視上出現會被馬賽克所遮擋。在一些地中海和亞洲地區，這個手勢是可以用來指向某些東西，但在歐美地區使用食指被認為是更合理的。在中文地區，比中指亦有侮辱性意味，且通常被認為是對女性進行侮辱。有人認為這個動作代表男性生殖器，在一些地區還有食指、無名指與小指半彎的「習俗」。

在台灣，比中指不論在電視上、生活中都是可以常常看到的，上至立法院的政治人物下至公園流浪漢都可看到這個符號在他們的行為中出現，或許是生氣到了每個極點，也或許是討厭的情緒發泄，又或許是一種習慣動作，不管怎樣，它應該是屬於生活中的一種另類文化符號：一種不須要語言只要看到這符號就可了解其含意的符號。

現在人在情緒上的反應越來越直接，我想【比中指】在現在應該是屬於一種情緒發泄的符號。雖然小時後媽媽叫我不要比中指！我是沒有很懂它的意義，不可否認的比中指在生活中是一種經驗，也是一種群眾記憶，壹週刊被偷拍的藝人，生氣起來比中指；立法院提案提不過的立委，一邊比中指一邊罵人；流莽吵架圍堵，還是比中指，比中指在我們生活中還是真是長出現的一個符號阿！！

不過，我還是記得媽媽叫我不要比中指！！所以大家在比中指前還是要三思而後行阿！

比中指起源
據說，在英法百年戰爭末期，本來快戰敗的英軍，因為獲得了新的祕密武器一用紫杉（Yew）作成的長弓，而在英王亨利五世領導下，於阿金庫爾戰役中扭轉了劣勢。
因長弓而損失了大量兵員的法軍，對英軍下了絕殺令，只要捕捉到了英國的弓箭手，法軍會將他們用來拉弓的右手中指斬斷，再將他們弔死。
然而，法軍的宣誓並未嚇阻英軍的反撲。最後，法軍挫敗；據說，在法軍撤退的時候，所有的英國弓箭手將右手舉起，炫耀他們依然存在的中指，並大聲喊道："See, We can still plug the yew！Plug yew！" （看哪！我們還可以拉紫杉長弓！拉弓！）
據說，經過了久遠的口語流傳，逐漸轉變成為今天的比中指手勢與 "Fuck You" 的問候語。這段描述，流傳在許多網路上；英法百年戰爭時，每一場戰爭都有貴族在現場紀錄，然而，並沒有任何的紀錄支持這個傳說。
而在古羅馬時常這個手勢稱為digitus impudicus，一種來污辱人其他人的手勢。在加拿大，前總理皮埃爾·特魯多對反對者使用這個手勢後，比中指被稱為Trudeau salute。

比中指的創始者
十九歲那年投身軍界，開始了十年的戎馬生涯，起初是個下級軍官，後來他奉命作為使者去羅馬盟國俾泰尼亞，在一次戰鬥中因表現勇敢立下戰功，獲得像葉花冠的獎賞，他曾隨軍遠征小亞的本都，參加過對地中海海盜的清剿，多年的軍營生活，不僅增長了他的軍事才幹，而且鍛鍊了他的毅力和吃苦耐勞的精神，這為他後來執掌兵權，施長個人抱負打下了基礎，離開軍隊後，他注意到羅馬的民主運動又重新活躍，他專心致力地從事政治活動，先後擔任財政官和市政官，為了博取羅馬人的好感，他花費了大量錢財，向羅馬公民提供豪華的午餐，堂皇的戲劇和角鬥表演，免費分發麵包，在市政建設中也貼了不少錢，這一切耗盡了他的全部家產，還久了巨額的債務，不過他很快就聲望大增，成為民主派公認的領袖，但由於政治上的考慮，他與羅馬最有權勢的龐培和克拉蘇結成聯盟，史稱「前三雄」．龐培還娶了他的獨生女為妻，不久他取得了高盧總督的職位，經過一糸列政治活動，他獲得了平民和城市富商的支持，在政界嶄露頭角，算得上羅馬城中最有影響的人物之一，但他對此並不滿足，還想在軍事上有所作為，他把日光投向西方，他要以征服未曾羅馬化的山北高盧作為掌握兵權和爬上高位的跳板，也因此發生了高盧戰爭（十年）進而又發生羅馬內戰（四年），終獲勝利，最後建立了其個人的羅馬王國，他被推舉為終身獨裁官、為期十年的執政官、終身保民官和羅馬大祭司，集軍、政、司法大權於一身，還被授予『祖國之父』的榮譽稱號．成為羅馬的最高統治者。但因其獨裁和改革，引起元老貴族不滿，進而暗殺了他.................

他~是誰?
Julius Caesar，
偉大的統治者!


凱撒!亙古不衰的王者之風，有誰曾想過，他也創造出一種風範---------比中指!輝煌的一生，輝煌的戰功，一生的勾心鬥角，創造輝煌的帝國。他的照片，基本上，左手都會比出中指，象徵著權力、力量!
神氣的一比，壓倒群雄!


大家都知道，他是歷史的王者，但大家都不明白中指的含意!
比中指其實不是罵別人...........幹!而是一種權力的象徵!
比中指的人，他想讓別人知道他是有權力的，他是不可侵犯的，他想要表現自己亡者的樣貌!

比中指的含意

1.比中指的由來是英法戰爭時，英國的長弓兵相當的強悍，讓法軍相當頭痛，因此法國君主向軍中弟兄說，如果打敗英軍，要將所有的英軍長弓兵的中指砍下來，但到了最後，法軍還是輸了，此時英軍全數舉起他們的右手，並比起中指來炫耀他們的勝利並羞辱法軍，此後比中指就被當成羞辱別的的象徵！髒話自於那發明的就不得而知自然而然就流傳了。


2. 源自美國手語手語對人比中指 = I hate you.
通常美國人生氣時 90% 會說 Fuck you
但手語中並無 Fuck you所以啞吧生氣時會對人比中指, 表示討厭憎惡之意。
換成口語就成了我們現在熟知的....罵人髒話 。



一些生活中的中指


名詞解釋

【文化】
文化是指人類活動的模式以及給予這些模式重要性的符號化結構。不同的人對「文化」有不同的定義，通常文化包括文字、語言、地域、音樂、文學、繪畫、雕塑、戲劇、電影等。

在考古學上「文化」則指同一歷史時期的遺跡、遺物的綜合體。同樣的工具、用具、製造技術等是同一種文化的特徵。有時文化也指文明。雖然早在原始社會時期，人類就已經形成的第一次分工，產生了農業民族和畜牧民族，但早期文化都是在農業民族中產生的，因為畜牧民族要逐水草而居，居無定所，不容易產生大規模的聚居，對文字沒有迫切的需要；而農業民族容易形成大部落，興修水利需要大量協同工作的人群，所以最早的大國家和奴隸制都產生於農業民族。

有了大國家和奴隸制才能產生大批聚集的有閒階級，他們發明了文字，促使形成腦力勞動和體力勞動的人類第二次分工。從而產生狹義的文化(廣義的文化指所有人類的活動，都可以叫作文化)。

不同的學科對文化有著不同的理解。

從哲學角度解釋文化，認為文化從本質上講是哲學思想的表現形式。由於哲學的時代和地域性從而決定了文化的不同風格。一般來說，哲學思想的變革引起社會制度的變化，與之伴隨的有對舊文化的鎮壓和新文化的興起。

從存在主義的角度，文化是對一個人或一群人的存在方式的描述。人們存在於自然中，同時也存在於歷史和時代中；時間是一個人或一群人存在於自然中的重要平台；社會、國家和民族（家族）是一個人或一群人存在於歷史和時代中的另一個重要平台；文化是指人們在這種存在過程中的言說或表述方式、交往或行為方式、意識或認知方式。文化不僅用於描述一群人的外在行為，文化特別包括作為個體的人的自我的心靈意識和感知方式。一個人在回到自己內心世界時的一種自我的對話、觀察的方式。

功能主義學派認為，文化包括物質和精神兩個方面，不論是具體的物質現象，如手杖、工具、器皿等，還是抽象的社會現象，如風俗習慣、思想意識、社會制度等，都具有滿足人類實際生活需要的作用。
文化的核心是其符號系統，如文字。各文字體系有相應的認知心理。

文化是共有的，它是一系列共有的概念、價值觀和行為準則，它是使個人行為能力為集體所接受的共同標準。文化與社會是密切相關的，沒有社會就不會有文化，但是也存在沒有文化的社會。在同一社會內部，文化也具有不一致性。例如，在任何社會中，男性的文化和女性的文化就有不同。此外，不同的年齡、職業、階級等之間也存在著亞文化的差異。

文化是學習得來的，而不是通過遺傳而天生具有的。生理的滿足方式是由文化決定的，每種文化決定這些需求如何得到滿足。從這一角度看，非人的靈長目動物也有各種文化行為的能力，但是這些文化行為只是單向的文化表現如吃白蟻的方式警戒的呼喊聲等。這和人類社會中龐大複雜的文化象徵體系相比較僅顯得有些微不足道。

文化的基礎是象徵。這些其中最重要的是語言和文字，但也包含其他表現方式，如圖像(如圖騰旗幟)、肢體動作(如握手吐舌)、行為解讀(送禮)等。我們幾乎可以說整個文化體系是透過龐大無比的象徵體系深植在人類的思維之中，而人們也透過這套象徵符號體系理解解讀呈現在眼前的種種事物。因此如何解讀各種象徵在該文化的實質意義便成為人類學和語言學等社會學科詮釋人類心智的重要方式之一

文化作為相互關係的整體而呈現出一體化的趨勢。

【 符號】
在一種認知體系中，符號是指代一定意義的意象，可以是圖形圖像、文字組合，也不妨是聲音信號、建築造型，甚至可以是一種思想文化、一個時事人物。例如「=」在數學中是等價的符號，「紫禁城」在政治上是中國古代皇權的象徵，「中國」是中華人民共和國的符號，「布爾什維克」是共產主義者的符號。總的來說，符號的意思就是一種「特徵紀念」，就像綽號是為了讓人容易記住，方便辨認的稱呼。你記張三李四可能麻煩，但你記「大鬍子」、「小眼鏡兒」就方便多了，所以符號也可以說是由人的認識習慣造成的。